حکم مذکور در ماده فوق در موردی نیز جاری است که عقد از روی جهل به تمام یا یکی از امور مذکوره فوق بوده و نزدیکی هم واقع شده باشد. در صورت جهل و عدم وقوع نزدیکی عقدباطلولیحرمت ابدی حاصل نمی‌شود.
توضیح خلاصه
اگر ازدواج با زن شوهردار یا در عده از روی ناآگاهی باشد، در صورت وقوع نزدیکی حرمت ابدی ایجاد می‌شود، اما اگر نزدیکی صورت نگیرد، فقط عقدباطل است.